Šā gada sākumā plašajā krievu ekrānā parādījās jauna Holivudas darbības filma "Assassin's Creed", kas balstīta uz Assassin's Creed sērijas mega-populārajām datorspēlēm. Tomēr tagad tas nav par šī darba māksliniecisko nopelnu, jo īpaši tāpēc, ka, lai paskaidrotu, tie ir diezgan pretrunīgi. Filmas centrā - slepkavu brālības darbība - slepenu un slepenu slepkavu organizācija, kas cīnās ar Spānijas inkvizīciju un Templars.
Šķiet, ka rietumu pasaule, piepildīta ar Tālo Austrumu cīņas mākslu, atrada jaunu rotaļlietu, un tagad noslēpumainās ninjas ir aizvietojušas vēl noslēpumainākos slepkavas. Turklāt internetā jūs pat varat atrast aprakstu par īpašo slepkavu militāro aprīkojumu, kas, protams, nekad nav bijis. Šodien populārajā kultūrā parādījusies slepkavas tēlam nav nekāda sakara ar reālu vēsturi. Turklāt tas ir pilnīgi crazy un neatbilst patiesībai.
Tātad, kā mūsdienu tautas kultūra attēlo slepkavas? Krusta karu laikā Tuvajos Austrumos bija slepena seksa sarežģītu un prasmīgu slepkavu, kas viegli nosūtīja uz dažādu karaļu, kalifu, prinču un hercogu pasauli. Šīs "Tuvo Austrumu ninjas" vadīja viens Hasans Ibna Sabbah, kas labāk pazīstams kā Vecais vīrs no kalna vai kalna vecākā. Ar savu dzīvesvietu viņš veica neizturamo Alamuta cietoksni.
Cīnītāju apmācībai Ibn Sabbah izmantoja jaunākās psiholoģiskās metodes, tostarp narkotiku iedarbību. Ja zvaigznei vajadzēja nosūtīt kādu uz otru pasauli, viņš paņēma kādu jaunu cilvēku no kopienas, aizvaino viņu ar hašišu un pēc tam nodod apreibinošu dārzu brīnišķīgam dārzam. Tur izvēlēto izvēli sagaidīja dažādi prieki, tostarp skaisti gurias, un viņš domāja, ka viņš patiešām nonāca paradīzē. Atgriežoties atpakaļ, cilvēks neatradās sev vietu un bija gatavs veikt jebkuru savu priekšnieku uzdevumu, lai atkal būtu lieliska vieta.
Vecais vīrs no Gory nosūtīja savus aģentus visā Tuvajos Austrumos un Eiropā, kur viņi nežēlīgi iznīcināja sava skolotāja ienaidniekus. Kalifi un ķēniņi trīcēja, jo viņi zināja, ka nav jēgas slēpt no slepkavas. Assassins baidījās no visa, no Vācijas līdz Ķīnai. Un tad mongoli nonāca reģionā, tika paņemts Alamuts, un sektu pilnībā iznīcināja.
Šos velosipēdus Eiropā atkārto vairākus simtus gadu, un gadu gaitā tie kļūst aizauguši ar jaunām detaļām. Daudziem slaveniem Eiropas vēsturniekiem, politiķiem un ceļotājiem bija roku, lai radītu slepkavu leģendu. Piemēram, mīts par Ēdenes dārzu uzsāka bēdīgi slaveno Marco Polo.
Kas bija slepkavas? Kas bija šī slepena sabiedrība? Kāpēc tas radās, un kādus uzdevumus tā ir noteikusi sev? Vai katrs slepkava bija šāds neuzvarams cīnītājs?
Vēsture
Lai saprastu, kas ir slepkavas, jums ir nepieciešams iegremdēt musulmaņu pasaules vēsturē un atgriezties Tuvajos Austrumos šīs reliģijas dzimšanas laikā.
Pēc pravieša Muhameda nāves islāma pasaulē (pirmais no daudziem) notika dalījums. Musulmaņu kopiena tika sadalīta divās lielās grupās: sunīti un šiiti. Turklāt strīda ābols nebija reliģiska dogma, bet gan banāla cīņa par varu. Sunnieši uzskatīja, ka izvēlētajiem kalifiem būtu jāvada musulmaņu kopiena, un šiīti uzskatīja, ka spēks ir jānodod tikai pravieša tiešajiem pēcnācējiem. Tomēr nebija vienotības. Kurš no pēcnācējiem ir cienīgs vadošajiem musulmaņiem? Šis jautājums izraisīja vēl vienu islāma sadalījumu. Tādējādi radās Ismaili kustība vai Ismail sekotāji, kas bija sestā Imama Jafara al-Sadiq vecākais dēls.
Ismailis bija (un ir) ļoti spēcīga un kaislīga islāma filiāle. Desmitajā gadsimtā šīs kustības sekotāji radīja Fatimīda kalifātu, kas kontrolēja plašas teritorijas, tostarp Palestīnu, Sīriju, Libānu, Ziemeļāfriku, Sicīliju un Jemenu. Šīs valsts struktūra ietvēra pat Mecas un Medinas svēto pilsētu par jebkuru musulmaņu.
XI gadsimtā vēl viena izpausme jau notika starp Ismailītiem. Fatimīda kalifam bija divi dēli: vecākais Nizars un jaunākais Al Mustali. Pēc valdnieka nāves starp brāļiem sākās strīdi, kuru laikā Nizars tika nogalināts, un troni uzņēma Al-Mustali. Tomēr ievērojama daļa no Ismailis nepieņēma jauno spēku un veidoja jaunu musulmaņu tendenci - Nizari. Viņiem ir galvenā loma mūsu stāstā. Tajā pašā laikā šī stāsta galvenais raksturs parādās uz skatuves - Hassan ibn Sabbah, slavenais "Vecais vīrs no kalna", Alamuta īpašnieks un Nizari valsts faktiskais dibinātājs Tuvajos Austrumos.
1090. gadā Sabbah, kas apņēma lielu skaitu asociēto darbinieku, notverti Alamuta cietoksni, kas atrodas rietumu Persijā. Turklāt šis kalnu cietoksnis nodevis zemajām rindām "bez viena šāviena", Sabbah vienkārši nomainīja savu garnizonu savā ticībā. Alamuts bija tikai “pirmā zīme”, pēc tam Nizari konfiscēja vairākus cietokšņus Irākas ziemeļos, Sīrijā un Libānā. Ļoti ātri tika izveidots viss stiprināto punktu tīkls, kas principā jau bija diezgan „vilkts” uz valsti. Un tas viss tika darīts ātri un bez asinsizliešanas. Acīmredzot Hassan ibn Sabbah bija ne tikai saprātīgs organizators, bet arī ļoti charizmātisks līderis. Un turklāt šis cilvēks tiešām bija reliģisks fanāts: viņš pats dedzīgi ticēja tam, ko viņš sludināja.
Alamutā un citās kontrolētajās teritorijās Sabbah noteica vissmagākos pasūtījumus. Jebkura skaistas dzīves izpausme, ieskaitot bagātīgu apģērbu, izsmalcinātu mājokļu apdari, svētkus un medības, bija stingri aizliegta. Vismazākie aizlieguma pārkāpumi tika sodīti ar nāvi. Sabbah pavēlēja izpildīt vienu no saviem dēliem vīna izmēģināšanai. Jau kādu laiku Sabaham izdevās veidot kaut ko līdzīgu sociālistiskai valstij, kur visi bija vairāk vai mazāk vienādi, un visas robežas starp dažādiem sabiedrības slāņiem tika izdzēstas. Kāpēc mums ir vajadzīga bagātība, ja to nevar izmantot?
Tomēr Sabats nebija primitīvs ierobežots fanāts. Nizari aģenti, uz viņa pasūtījumiem, savāca retus manuskriptus un grāmatas visā pasaulē. Bieži viesi Alamutā bija viņu laika vislabākie prāti: ārsti, filozofi, inženieri, alķīmiķi. Pils bija bagātākā bibliotēka. Slepkavas spēja izveidot vienu no labākajiem šī laika nocietinājuma sistēmām, saskaņā ar mūsdienu speciālistiem, viņi bija vairākus gadsimtus pirms viņu laikmeta. Tas bija Alamut Hassan ibn Sabbah, ka viņš bija domājis par praksi izmantot pašnāvnieku spridzinātājus, lai iznīcinātu savus pretiniekus, taču tas nenotika nekavējoties.
Kas ir slepkavas?
Pirms doties uz nākamo stāstu, jums vajadzētu saprast terminu "slepkava". Kur viņš aizgāja un ko tas īsti nozīmē? Par šo rezultātu ir vairākas hipotēzes.
Lielākā daļa pētnieku sliecas uzskatīt, ka "slepkava" ir arābu vārda "hashishya" deformēta versija, ko var tulkot kā "izmantojot hasišsu". Tomēr šim vārdam ir citas interpretācijas.
Ir jāsaprot, ka agrīnā viduslaika periodā (kā, patiešām, šodien), dažādi islama virzieni savstarpēji netika labi. Turklāt konfrontācija nekādā ziņā neaprobežojās ar spēka izmantošanu, ne mazāk intensīva cīņa notika ideoloģiskā priekšā. Tāpēc nedz valdnieki, nedz sludinātāji nebija kautrīgi pretoties saviem pretiniekiem. Termins "Hashishiyah" Nizarītiem vispirms atrodams Kalifa al-Amira sarakstē, kas piederēja citai Ismaili kustībai. Tad vairāku arābu viduslaiku vēsturnieku rakstos ir tāds pats vārds attiecībā uz Vecā vīra sekotājiem.
Protams, var pieņemt, ka al-Amir vienkārši gribēja izsaukt savus ideoloģiskos ienaidniekus "stulbumus", bet viņš, iespējams, nozīmēja kaut ko citu. Lielākā daļa mūsdienu pētnieku uzskata, ka vārdam "hashishia" tajā laikā bija atšķirīga nozīme, tas nozīmēja "mob, zemas klases cilvēkus." Citiem vārdiem sakot, ubagi.
Protams, ne paši slepkavas, ne Hassan ibn Sabbaha karavīri "Hashishiyah" sevi neizsauca. Tos sauca par "fidai" vai "fidainy", kas burtiski tulkoti no arābu valodas nozīmē "upurēt sevi ideju vai ticības labad". Starp citu, šis termins tiek lietots mūsu dienās.
Politikas, ideoloģisko vai personīgo oponentu likvidēšanas prakse ir tikpat veca kā pasaule, tā pastāvēja ilgi pirms Alamuta cietokšņa un tās iedzīvotāju parādīšanās. Tomēr Tuvajos Austrumos šādas "starptautisko attiecību" metodes tika tieši saistītas ar Nizari. Ar salīdzinoši nelielu skaitu nizariešu kopiena pastāvīgi atradās stingrā spiedienā no ne visiem mierīgiem kaimiņiem - krustnešiem, Ismailis, sunītājiem. Vecais vīrs no Gorijas neizmantoja lielu militāru spēku, tāpēc viņš izkāpa, kā viņš varēja.
Hassan ibn Sabbah 1124. gadā aizgāja uz labāku pasauli. Pēc nāves nizarīta valsts ilga vēl 132 gadus. Viņa ietekmes maksimums bija XIII gadsimtā - Salah ad-Din, Richard Lion-Heart laikmets un kristīgo valstu vispārējā samazināšanās Svētajā zemē.
1250. gadā mongoļi, kas iebruka Persijā, iznīcināja Assassins stāvokli. 1256. gadā Alamuts samazinājās.
Assassins mīti un to ekspozīcija
Mīts par atlasi un sagatavošanu. Ir daudz leģendu par nākotnes slepkavu karavīru atlasi un apmācību. Tiek uzskatīts, ka Sabbah savām darbībām izmantoja zēnus no 12 līdz 20 gadiem, daži avoti teica par bērniem, kuri mācīja nogalināšanas mākslu no jaunajiem nagiem. Iespējams, nav bijis viegli nokļūt slepkavas, jo šim kandidātam bija jāparāda sava veida pacietība. Tie, kas vēlējās iekļūt elites rindās "mokrushnikov", pulcējās pie pils vārtiem (dienām un nedēļām), un viņi ilgu laiku nebija iekļuvuši iekšā, izsijājot, tādējādi nezinot vai vājprātīgi. Apmācības laikā vecākie biedri iestudēja svaigu darbinieku pieņemšanu, izsmidzinot un pazemojot viņus jebkādā veidā. Šajā gadījumā darbinieki varēja brīvi atstāt Alamuta sienas un atgriezties normālā dzīvē jebkurā laikā. Izmantojot šādas metodes, slepkavas, iespējams, izvēlējās noturīgākās un ideoloģiskās.
Patiesība ir tāda, ka nevienā no vēsturiskajiem avotiem nav pieminēta slepkavu izvēle. Aptuveni runājot, viss iepriekš minētais ir tikai vēlāk fantāzija, un kā tas patiesībā nav zināms. Visticamāk, vispār nav bijis grūti atlasīt. Jebkurš Nizari kopienas loceklis varētu būt pietiekami veltīts sabai, lai to nosūtītu uz „lietu”.
Vēl vairāk par slepkavu leģendu mācīšanu. Lai sasniegtu viņa mākslas virsotni, slepkava, iespējams, bija jāmācās gadiem ilgi, lai apgūtu visu veidu ieročus un kļūtu par nepārspējamu roku-roku cīņas meistaru. Arī priekšmetu sarakstā tika iekļautas darbības prasmes, reinkarnācijas māksla, indes un daudz ko citu. Turklāt katram sektas loceklim bija sava specializācija reģionā, un tai bija jāzina nepieciešamās valodas, iedzīvotāju ieražas utt.
Nav arī informācijas par slepkavu sagatavošanu, lai visi iepriekš minētie būtu nekas vairāk kā skaista leģenda. Visticamāk, Vecā vīra cīnītāji no kalna vairāk atgādināja mūsdienu islāma mocekļus nekā augsti kvalificēti īpašo spēku karavīri. Protams, viņi vēlējās dot savu dzīvi savam ideālam, bet viņu darbību veiksme bija atkarīga no veiksmes nekā profesionālisms un prasme. Un kāpēc tērēt laiku un resursus vienreizējam cīnītājam, ja jūs vienmēr varat sūtīt jaunu. Slepkavu efektivitāte ir vairāk saistīta ar izvēlēto pašnāvības taktiku.
Parasti slepkavības tika izdarītas demonstratīvi, un parasti slepkava pat nemēģināja izvairīties. Tas sasniedza vēl lielāku psiholoģisko efektu.
Par hašišu mītu. Visticamāk, ideja, ka slepkavas praktizē biežo hasisa izmantošanu, ir saistīta ar nepareizu vārda "hashishya" interpretāciju. Nosaukts, ka viņu pretinieki, Assassins pretinieki vēlējās uzsvērt savu zemo izcelsmi, nevis atkarību no narkotikām. Tuvo Austrumu iedzīvotāji bija labi informēti par hašišiem un tās destruktīvo ietekmi uz cilvēka ķermeni un prātu. Musulmaņiem narkomāns ir goners.
Un, ņemot vērā Alamutā valdošo morāles stingrību, ir grūti pieņemt, ka ir kāds, kurš ir nopietni ļaunprātīgi izmantojis psihoaktīvās vielas. Šeit ir jāatgādina, ka dzerot vīnu, Sabbah izpildīja savu dēlu, tikko var iedomāties šādu personu kā milzīgas narkomānijas galvas galvu.
Un ko cīnītājs no narkomānijas? Atbildība par šāda mīta izveidi daļēji ir saistīta ar Marco Polo. Bet tas ir nākamais mīts.
Mīts par Ēdenes dārzu. Šo stāstu pirmo reizi aprakstīja Marco Polo. Viņš tiešām apceļoja Āziju un, iespējams, tikās ar Nizari. Pēc slavenā venēciešu domām, pirms uzdevuma veikšanas, slepkavas tika nodotas gulēšanai un nodotas īpašai vietai, kas ļoti līdzinājās Ēdenes dārzam, kā tas ir aprakstīts Korānā. Tas bija pilns ar vīnu, augļiem, kareivis vilināja vilinoši gurijas. Pēc pamošanās, karavīrs domāja tikai par to, kā atkal palikt pilī, bet, lai tas notiktu, viņam bija jāizpilda vecākā griba. Itālijas pārstāvji apgalvoja, ka pirms šīs darbības persona tika aptaujāta, taču savā darbā viņa nenorādīja, kuras.
Fakts ir tāds, ka Alamuts (tāpat kā citas Nizari pilis) bija pārāk mazs, lai radītu šādu ilūziju, un netika atrastas šādas telpas. Visticamāk, šī leģenda tika izgudrota, lai izskaidrotu uzticību, ko Sabbas sekotāji parādīja viņu vadītājam. Lai to saprastu, dārzus un stundas nav nepieciešams izgudrot, pavediens ir pašā islāma doktrīnā un it īpaši tās interpretācijā. Šīmiem imams ir Dieva vēstnesis, cilvēks, kurš Viņu aizstāvēs Pēdējā sprieduma laikā un dosies pāri Paradīzei. Galu galā, mūsdienu mocekļi tiek sagatavoti bez narkotikām, un ISIS un citas radikālas grupas tos izmanto rūpnieciskā mērogā.
Leģenda izcelsme
Slepkavību leģendas sākums deva krustnešiem, kuri atgriezās pēc neveiksmīgām krusta karām Eiropā. Briesmīgo musulmaņu slepkavu pieminēšana ir atrodama Strasbūras Burkharda, Akra Jacques de Vitry, vācu vēsturnieka Arnolda no Lībekas darbos. Pēdējie var būt pirmie, kas lasīja par hasisa izmantošanu.
Ir jāsaprot, ka eiropieši daudzos aspektos saņēma informāciju par Nizari no viņu sliktākajiem ideoloģiskajiem ienaidniekiem, Sunniem, no kuriem ir grūti sagaidīt objektivitāti.
Pēc krusta karu beigām eiropiešu kontakti ar musulmaņu pasauli praktiski beidzās, un bija pienācis laiks fantāzijām par noslēpumaino un burvīgo Austrumu, kur kaut kas varētu būt.
Pareizi pievienots degvielai slavenākais viduslaiku ceļotājs Marco Polo. Tomēr, salīdzinot ar mūsdienu masu kultūras līderiem, viņš ir tikai bērns, godīgs un sirsnīgs. Lielākā daļa pašreizējo fantāziju par slepkavu ar realitāti nav nekādā veidā saistītas.
Rezultāti
Starp citu, vēl viens mīts par slepkavu ir viņu visuresības ideja. Faktiski viņi darbojās galvenokārt savā reģionā, tāpēc viņi neuztraucās Ķīnā vai Vācijā. Un iemesls ir ļoti vienkāršs: šajās valstīs viņi vienkārši nav minējuši par šādas organizācijas esamību. Bet Tuvajos Austrumos viņi ļoti labi zināja par Nizari sektu.
Alamuta pastāvēšanas laikā tika nogalināti simti astoņpadsmit fidži, septiņdesmit trīs cilvēki. Ir trīs kalifi, seši vizieri, vairāki desmiti reģionālo līderu un garīgie līderi, kas vienā vai otrā veidā šķērsoja ceļu uz Sabatu. Slaveno Irānas zinātnieku Abu al-Makhasinu nogalināja Nizarīti, kuri īpaši tos kritizēja. Viens no slavenajiem eiropiešiem, kas nokrita slepkavu rokās, ir Marfera Konrads no Montferrata un Jeruzalemes karalis. Leģendārajā Saladīnā Nizari bija īsts medības: pēc trim mēģinājumiem slavenais komandieris nolēma atstāt Alamutu vien.
