Šobrīd slāvi dzīvo milzīgā teritorijā: no Adrijas jūras līdz Kamčatkas krastiem, no karstajiem Vidusāzijas tuksnešiem līdz skarbajiem Arktikas okeāna ūdeņiem. Lielie slāvu diasporas ir izkaisīti visā Ziemeļu puslodē: tie pastāv Vācijā un Skandināvijā, ASV un Kanādā, kā arī Āzijas valstīs. Šodien visu slāvu skaits ir 300-350 miljoni cilvēku. Tās ir lielākā daļa iedzīvotāju vairāk nekā piecpadsmit valstīs, no kurām lielākā ir Krievija, Ukraina, Polija, Baltkrievija. Slāvu valstis atrodas Austrumeiropā, Centrāleiropā un Dienvideiropā.
Slāvi - lielākā etnolingvistiskā kopiena, kas veido trīs galvenās nozares: austrumu, rietumu un dienvidu. Krievi, ukraiņi un baltkrievi pieder pie austrumiem, poļi, čehi, slovaki un lusatieši uz rietumiem, un serbi, horvāti, bulgāri, maķedonieši un melnkalniņi uz dienvidiem. Slāvu kopiena ir daļa no milzīgas indoeiropiešu tautu ģimenes. Tai nav vienotas valsts vai reliģijas - iepriekš minēto tautu attīstības ceļi bija pārāk atšķirīgi. Vispārējā politiskā izglītība nekad nav bijusi. Tāpat nav nepieciešams runāt par universālo slāvu kultūru: tas ir ļoti daudzveidīgs un ļoti atšķirīgs starp dažādiem pārstāvjiem. Iespējams, ka senos laikos pastāvēja slāvu etnos, bet šobrīd tas ir tikai valodu grupa un nekas vairāk.
Neskatoties uz lielo nozīmi, jautājums par slāvu izcelsmi nav pietiekami pētīts. Pēdējos gados šis temats ir kļuvis par iecienītu tematu dažādiem mystifiers un pseido-zinātniekiem. YouTube ir pietiekami daudz klipu un par "hiperboreaņiem", kā arī par senākajiem slāviem, kas brauca mamuti. Ir skaidrs, ka šādi „darbi” nav saistīti ar reālu zinātni, bet tie rada lielu troksni, un vidusmēra cilvēks tos bieži uztver kā citu mūsu vēstures alternatīvu versiju.
Šodien ir vairākas teorijas par slāvu izcelsmi un to tālāko izlīgumu Eiropas kartē. Arheologi, lingvisti un antropologi ir pētījuši šo jautājumu, un pēdējās desmitgadēs ģenētika ir pievienojusies tai.
Slāvu tautu izcelsmes problēma
Daži cilvēki vai kopiena var lepoties ar precīzu zināšanu par viņu izcelsmi: vietu un laiku. Vienīgie izņēmumi ir valstis, kas piedzima jau vēlākos vēstures periodos, citu seno civilizāciju priekšā. Spilgts piemērs ir amerikāņu dzimšana un veidošanās, kas notika pirms vairākiem gadsimtiem. Pārējiem jābūt apmierinātiem ar leģendām un leģendām, kā arī hroniku rakstniekiem, kas reti izceļas ar precizitāti un objektivitāti.
Ap 3. Gadsimtu pirms mūsu ēras indoeiropieši-arieši ieradās Eiropas teritorijā, kas radīja gandrīz visas kontinenta tautas. Zinātnieki uzskata, ka balto-slāvu valodas grupas izolācija no vispārējās indoeiropiešu populācijas bija aptuveni V-VI gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Un tikai tad mūsu tiešie senči, kas runāja proto-slāvu valodā, atdalījās no šīs kopienas. Pierādīts, ka tuvākie slāvu radinieki ir tā sauktās Baltijas grupas tautas.
Lingvisti sākas slāvu valodas veidošanās sākumā: no pirmās tūkstošgades pirms mūsu ēras. e. līdz V-VI gadsimtam - jauns laikmets. Analizējot visu slāvu kopīgo ainavu elementus, viņi apgalvo, ka slāvi dzīvoja teritorijā, kur bija meža stepes un lapu koki, ezeri, pļavas un purvi, bet jūrā nebija; tur bija kalni, gravas, bet augstie kalni nebija. Problēma ir tā, ka Centrāleiropā ir vairāk nekā pietiekami daudz reģionu, kas atbilst iepriekš minētajiem kritērijiem.
Ja mēs runājam par arheoloģiskajiem datiem, galvenā problēma ir nespēja precīzi noteikt atradumus. Mēs ne vienmēr varam noteikti pateikt, vai šī kultūra vai slava pieder pie slāvu valodas. Pirmā no tām, kas, apvienojot vairākas iezīmes, ir tieši saistīta ar slāviem, ir Prāga-Korčazska. Arheologi arī slāvai piešķir šādas kultūras:
- Penkovsky. Tās diapazons ir no Seversky Donets līdz Dņestras vidum, ieskaitot gandrīz visu mūsdienu Ukrainas austrumu un centrālo daļu. Šī kultūra atbilst Bizantijas avotu dabai;
- Kolochinsky. Viņa aizņēma teritoriju Dņepras augšpusē un Desna baseinā. Iespējams, ka bija slāvu un baltu ciltis;
- Hypotesti-kyndeshtskaya. Tā aizņem Donavas apakšējo un vidējo kreiso krastu. Tiek uzskatīts, ka tas radies, pateicoties Penkovo kultūras pārvadātāju paplašināšanai uz rietumiem un Prāgas-Korčakas kultūru uz dienvidiem;
- Sukovsko-Dzedzitskaya. Tas atradās starp Oderu un Elbu. Slāvu ciltis 6. gadsimtā ieradās tukšajās zemēs un 7. gadsimta sākumā sasniedza Baltijas jūras piekrasti. Turklāt šīs grupas slāvu dzīvesveids un ikdienišķās tradīcijas ievērojami atšķīrās no Prāgas-Korčaka kultūras. Citas tautas, kas dzīvo šajā teritorijā, sauca par šīm ciltīm.
Pēc kronikera Nestora un viņa Austrumeiropas kolēģu domām, mūsu senie senči dzīvoja Adrijas jūras krastā, un pēc tam kādu iemeslu dēļ sāka savu apmetni, kas radīja visas rietumu, dienvidu un austrumu slāvu nacionālās daudzveidības. Tiesa, vēsturnieki šaubās par šo izcelsmes teoriju. Fakts ir tāds, ka senatnē šī teritorija bija Romas impērijas robeža. Romieši ļoti labi zināja savus kaimiņus, lai daudzi apraksti ir nonākuši pie mums. Slāvi nav to vidū. Iespējams, ka viņi dzīvoja kaut kur ziemeļaustrumos.
Romiešu vēsturnieks Plinijs Sr, kas vēl ir mūsu laikmeta 1. gadsimtā, rakstīja par ciltīm, kas dzīvo Austrumeiropā no Vislas līdz Baltijas jūras krastam. Viņu vidū viņš minēja Wends, un zinātnieki joprojām apgalvo, ka tie attiecas uz slāviem. Ievērojama daļa mūsdienu vēsturnieku uzskata tos par mūsu tiešajiem senčiem. Bet pat pats Plinijs nav pārliecināts par Wendu izcelsmi, viņš savā darbā jautā, kāda tautu grupa ir šī cilts.
Wends dzīvoja Eiropā blakus vāciešiem. Klaudijs Ptolēmijs tos atrisināja Baltijas jūras krastos, šobrīd Polijā un Baltkrievijā. Bet nav pilnīgi skaidrs, kādus cilvēkus Ptolemaja sauc par šo vārdu.
Bija arī citas slāvu parādīšanās versijas. Piemēram, krievu vēsturnieks Tatīševs (XVIII gs.) Tos identificēja ar senajiem grieķiem. Viņš uzskatīja, ka mūsu vecākie senči pēc plūdu beigām izkrauj Illyriju, no kurienes viņi nolēma izpētīt Eiropas plašumus. Un Horvātijas vēsturnieks Mavro Orbini, kas rakstīja darbu ar nosaukumu “Slāvu valstība”, parasti atsaucās uz visām Eiropas tautām kā slāviem: vandāļi, gotiski, alāni, skandināvi, normāni, grieķi un citi. Pēc viņa teiktā, slāvi ieradās Eiropā otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. pirms tam ir izveidojis varoņu sasniegumu masu.
Šodien ir divas galvenās hipotēzes par mūsu senču izcelsmi. Saskaņā ar pirmās no tām, Vistula-Oder, slāvu dzimšana notika Centrāleiropā - tas ir Donavas, Polijas dienvidu daļas vidusceļš, iespējams, vismodernākās Ukrainas rietumu daļa. Un no turienes sāka to paplašināšanās. Otrā izcelsmes teorija norāda, ka mūsu senču senču mājas bija lielās teritorijas starp Dņepru un Vistulu.
Jautājums par slāvu vēsturiskās dzimtenes atrašanās vietu vēl nav galīgi atrisināts. Varbūt tas dos mums jaunāko ģenētisko pētījumu rezultātus.
Nosaukuma mīkla vai kāpēc mēs kļuvām par slāviem?
Nosaukums "slāvi" vispirms parādās bizantiešu autori (Jordānija, Kēzareas Procopija, "Stratēģija"). Tas bija no viņiem, ka tas nokrita Eiropas valodās.
Slāvu avotos šis termins parasti tika lietots agrīnā viduslaikos ("Bygone Years"). Tomēr vārda "slāvu" etimoloģija joprojām rada nopietnas pretrunas zinātnieku vidū. Pastāv vairākas hipotēzes par šāda nosaukuma izcelsmi:
- No "vārda". Tas nozīmē, ka "slāvi" ir "cilvēki, kas lieto vārdus", proti, runā saprotamā valodā. Tātad viņi atšķiras no "mēmajiem" vāciešiem, kuri nerunā normāli, "svešinieki";
- Nosaukums ir balstīts uz indoeiropiešu "s-lau-os", kas nozīmē "cilvēkus";
- No "godības" ("krāšņs"). Tomēr šī vārda forma ar burtu "a" parādījās daudz vēlāk, jau viduslaikos;
- Mūsu senči ieguva savu vārdu no senās Dņepras upes apzīmējuma - Slavutča, Slavuta, Slavnitsa;
- American Slavist Lunt uzskata, ka vārdu "slāvi" var interpretēt kā "slavenību Slovēnijas vadībā".
Lingvists Baudouin de Courtenay XIX un XX gadsimtu mijā izvirzīja hipotēzi, un tas mums ļoti aizskar. Viņš uzskatīja, ka vārds "slāvi" parādījās romiešu vidū, kuri regulāri uzņēma daudz vergu uz impērijas austrumu robežām, no kuriem puse noslēdzās ar "godību": Miroslavs, Vladislavs, Jaroslavs utt. vergu nominālais nosaukums (latīņu valodā "slave" - "sclavas"), un vēlāk visi tā sauca. No romiešiem to pieņēma paši slāvi.
Šāda kategoriska interpretācija nešķiet ticama. Maz ticams, ka romiešiem bija vairāk slāvu vergu nekā citu tautību vergi, un vārds tiek izmantots daudz vēlāk.
Senākā slāvu cilšu vēsture: pirmās valstis
Slāvu agrīnā vēsture zinātniekiem nav labi zināma, un tam ir objektīvi iemesli: senči neatstāja rakstiskus avotus, un arheoloģiskie materiāli nav pietiekami. Jo īpaši kopš mūsu tautas dzimšanas perioda krīt uz Lielo Nāciju migrāciju - pilnīga satricinājuma un neskaidrības laiks Eirāzijas austrumu daļā.
No Jordānijas mēs esam informēti par Antīņu aliansi, pirmo slāvu impēriju, senās Krievijas valsts priekšteci, kas apvienoja slāvu un baltu ciltis. 6. gadsimta beigās sākās Avaras iebrukums, kas spēja iekarot plašās teritorijas un izveidot Kaganātu. Viņa valdībā bija daudz slāvu ciltis. Atmiņas par Avaras iebrukumu bija tik spilgtas, ka tās palika cilvēku atmiņā gadsimtiem ilgi, un pat atklātas tās „Bygones gadu stāstā” jau XII gadsimtā. Tomēr slāvi kļuva par Kaganāta neatņemamu sastāvdaļu, un, acīmredzot, ievērojams skaits no viņiem devās kopā ar Avaru uz Pannoniju. Visbeidzot, Antes nolaižas no vēsturiskās skatuves daudz vēlāk, tiek uzskatīts, ka viņu kopiena sadalījās leģendārā prinča Kyi laikā, kas ir Kijevas dibinātājs.
Vēsturnieki uzskata, ka 6. gadsimtā slāvi sasniedza Melnās un Baltijas jūras krastu, 6.-8. Gadsimtā slāvi sāka kolonizēt Austrumu Alpus, kur pirms tam dzīvoja vācieši un citas ciltis. Līdz 8. gadsimtam slāvi bija apmetušies uz Balkānu pussalas un sasniedza Ladoga krastu. Tajā pašā laikā sākās slāvu valstu veidošanās: VII gadsimtā parādījās Bulgārijas valstība un Samo slovāku stāvoklis, VIII gadsimta laikā parādījās neatkarīga Horvātijas valdība serbu Raska un Melnkalnes Dukla. 9. gadsimtā ir izveidojusies Lielā Morāvijas impērija, kas ietvēra Čehijas zemes, kā arī pirmā Austrumu slāvu veidošanās - Kijevas Rus. Tajā pašā laikā Polijas valsts sāk veidoties.
Svētā Romas impērijas sastāvā bija Slovēnijas zemes Krajna, Štīrija un Karintija. Tādējādi čehi, lusatieši, slovēni kļuva par ģermāņu ciltis, un vēlāk kļuva par daļu no viņu radītajām valstīm. Jāsaka, ka šīs slāvu tautas organiski iekļaujas Rietumeiropas civilizācijā, saglabājot daudzus autentiskus kultūras elementus.
Slāvu cilvēku senā dzīve
Austrumu slāvu dzīve senos laikos bija ļoti smaga un ierobežota. Ekonomikas pamatā bija lauksaimniecība un lopkopība. Mūsu senči dzīvoja mazos neapstiprinātos 10-20 māju apmetnēs, kas atrodas 300-500 metru attālumā viena no otras. Šādas apmetnes bija vairāku kilometru attālumā.
Lauksaimniecības slāvi, kas balstīti uz kviešu, prosa, miežu, auzu audzēšanu. Papildus govīm un cūkām, audzēti mājputni: cāļi un pīles. To galvenās darbības ir biškopība, medības un vākšana, kā arī zveja daudzās upēs un ezeros. No amatniecības, aušana, keramika un kalējs bija bieži sastopami.
Austrumu slāvi dzīvoja klana. Sanāksmi, kurā tika apspriesti un izlemti vissvarīgākie jautājumi, sauca veche. Vislielākajā prestižā sabiedrībā bija vecākie, priesteri un militārās klases pārstāvji. Tomēr bija verdzība, kas bija nopietna ekonomiska nozīme, piemēram, senajā Romā vai Grieķijā, tā neveica. Slave bieži vien pārdeva kaimiņu ciltīm vai tālākpārdevējiem.
Seno slāvu dzīvi diez vai var saukt par komfortablu: viņi dzīvoja katrs no 10–20 m² lieliem pusduguriem, kas atrodas aptuveni metru garumā. No augšas šie mājokļi tika pārklāti ar mālu, jumti pārklāti ar salmiem. Austrumu slāviem bija cepeškrāsns kā neatņemama mājas daļa, Rietumu slāviem bija kamīns.
Ko mūsu senči tic un lūdza?
Patiesībā mēs ļoti maz zinām par pre-slāvu cilšu, viņu rituālu un rituālu reliģisko dzīvi. Pirmā informācija par to aizsākās VI gadsimtā - laikā, kad mūsu senči sasniedza Bizantijas robežas. Austrumu slāvu ticībā ir ievērojams indoeiropiešu slānis, tāpēc daudziem seno slāvu dieviem (Yarylo, Perun, Veles) ir "dvīņi" starp citām ariāņu tautām.
Mūsu senči bija pagāni. Šādas ideoloģijas īpatnības ir pārliecība par apkārtējās pasaules dzīvo dabu, citos pasaules spēkos, kas pastāvīgi ietekmē cilvēka dzīvi, kā arī mirušo kultu. Senie slāvi godināja visu pārdabisko būtņu panteonu, no kuriem katrs bija "atbildīgs" par vienu vai otru dzīves pusi. Piemēram, Perun bija pērkona un zibens dievs. Austrumu slāvu vidū viņš tika uzskatīts par prinča patrona patrons. Veles bija otras pasaules valdnieks un Stribogs - Debesu Tēvs Dievs.
Liela ietekme uz mūsu senču mitoloģiju un reliģiskajiem uzskatiem bija ķelti un Irānas ciltis - tuvākie slāvu kaimiņi. Zinātnieki uzskata, ka Dazhbogs un Makosh aizgāja no ķeltu panteona (Dagda un Maha), un zirgu un Semargla - no Irānas. Bet interesantākais ir tas, ka vārds "dievs" tika pieņemts no skitiem un aizstāja sākotnējo slāvu "div".
Papildus kopīgajiem slāvu dieviem pastāvēja cilšu dievības, kuru vērtība palielinājās, atdalot sabiedrību. Mēs par tiem praktiski neko nezinām. Rietumu grupas slāvu ticības aspekti ir ļoti slikti pētīti Ir zināms, ka Rietumu slāvi pielūdza Perun un Veles, bet zinātnieki vēl nevar teikt vairāk par savu reliģisko pārliecību un mitoloģiju.
Mūsu senčiem bija gods godināt dievu skulpturālos attēlus - elkus. To apliecina rakstiski avoti un daudzi arheoloģiskie atradumi. Šādi elki bija izgatavoti no koka un akmens. Piemēram, Prince Vladimirs - Krievijas nākamais kristītājs - Kijevā izveidoja koka Perolu, kas dekorēts ar sudrabu un zeltu. Telpu formā nebija tempļu, atklātās vietās tika uzstādīti elki - tempļi, kur tika veikti seno slāvu rituāli.
Priesterības loma slāvu sabiedrībā nav pilnīgi skaidra. Dienvidu slāvi, kuriem bija spēcīga Bizantijas ietekme un kas ļoti agri pārvērtās kristietībā, iespējams, bija minimāli. Rietumu slāviem šai iestādei bija liela nozīme, dažreiz pat ietekmējot politiskos un militāros lēmumus. Austrumu slāviem bija arī priesteri - Vecie krievu avoti tos sauc par Magi, burvjiem, veduniem, burvjiem, bet, visticamāk, šī klase bija tikai veidošanās stadijā, ko pārtrauca kristietība. Viņi nodarbojās ar dziedniekiem, zīlēšanu, mājsaimniecības burvību.
Mēs zinām, ka senie slāvi upurēja savus dievus. Parasti tie bija dzīvnieki, bet no vēlāk rakstītiem avotiem (tas pats “Bygone Gadu stāsts”) mēs zinām arī par cilvēku upurēšanu.
Rakstīšana un seno slāvu kalendārs
Mūsdienu zinātne uzskata, ka slāvu rakstiskā valoda parādās tikai pēc Kirila un Metodija, kristiešu sludinātājiem, kuri izveidoja Veco slāvu alfabētu un Baznīcas slāvu valodu. Sākumā tas bija darbības vārds, ko ātri mainīja kirilica. Lielākā daļa pareizticīgo slāvu turpina to izmantot šodien, un katoļi izmanto latīņu alfabētu.
Pastāv strīdi par to, ka pastāv rakstiski rakstiski raksti, kas, pēc dažu pētnieku domām, bija pazīstama mūsu zemēs pirms kristietības pieņemšanas. Но серьезных доказательств этой теории пока не найдено.
Славянский календарь окончательно сложился только к позднему Средневековью и представлял собой весьма замысловатую систему, объединяющую христианские и языческие праздники, посты, солнечные, лунные и сельскохозяйственные циклы.
О чем говорят наши гены?
Наука уже несколько столетий упорно бьется над вопросом происхождения славян и загадками их ранней истории. Но, используя традиционные методы лингвистики, археологии и антропологии, мы вряд ли сможет добиться большего.
Изучение информации, скрытой в нашей ДНК, позволяет ученым узнать о сходствах и отличиях разных славянских народов, понять, насколько серьезным было влияние соседей на них, а также пролить свет на загадку их возникновения. Используя подобные методы, можно получить настоящую генетическую карту Восточной и Центральной Европы. В фокусе внимания ученых находятся три основных маркера:
- Y-хромосома, передающаяся по отцовской линии;
- митохондриальная ДНК (мтДНК), наследуемая только по материнской линии;
- аутосомная ДНК, с состав которой входят в равной степени как гены отца, так и матери.
И хотя генофонд славянских народов довольно неоднороден, в нем присутствуют некоторые общие признаки. Например, для украинцев, русских и белоруссов характерна гаплогруппа R1a1.
Проанализировав три основных критерия, ученые пришли к выводу, что восточнославянские народы - украинцы, белорусы, а также русские, проживающие в южных и центральных областях, образуют практически единую группу. Генофонды русских и украинцев формируют два облака, которые соприкасаются друг с другом и переходят по краям без четкой границы.
Жителей сегодняшней Белоруссии можно разделить на две группы: одна часть популяции схожа с русскими, другая - с украинцами.
Все восточные славяне образуют единую совокупность на диаграмме MDS, отображающую изменчивость маркеров Y-хромосомы, что говорит об их несомненном генетическом родстве и общем происхождении. Любопытно, что у восточных славян не обнаружены гаплогруппы Q и C, типичные для монголов и хазар и практически не встречающиеся у европейского человека. И это весьма странно, учитывая многовековое владычество Золотой Орды над нашими землями.
Обособленную группу составляют жители северной части России, которым присуща финно-угорская гаплогруппа N3.
Для западных славян более характерна гаплогруппа R1b. Ближе всего к восточным славянам находятся поляки, а словаки и чехи имеют генетические признаки, характерные для немцев и других западноевропейских популяций.
Группа I распространена у южных славян на Балканах. Они образуют отдельную общность, которую можно условно разделить на западный (словенцы, хорваты и боснийцы) и восточный (македонцы и болгары) ареал. В целом они имеют много общего со своими неславянскими соседями: венграми, румынами, греками.
Y-гаплогруппа R1а также весьма распространена в Тибете, Индии, Иране, Афганистане, то есть на тех территориях, где тысячи лет назад расселились индоиранские народы. В некоторых материалах "патриотической" направленности данный маркер называют не иначе как "арийской гаплогруппой R1а". Несмотря на свою молодость, генетическая генеалогия, изучающая историю человечества на уровне ДНК, стала полем мистификаторов и псевдоученых. Иногда даже трудно понять, что является фактом, а где мы имеем дело с хитрой манипуляцией.
Интересно, что у восточных славян наблюдаются различия в наследовании признаков по отцовской и материнской линии. Этот факт можно объяснить разной степенью участия женщин и мужчин в колонизации восточных территорий. В основном она происходила за счет мужчин, которые выбирали себе в партнеры аборигенок.
В последние годы заметна тенденция к возрождению славянской культуры, она становится модной. Энтузиасты воссоздают праздники и обряды древних славян, возникают общины, живущие по древним обычаям. Наши предки безусловно заслуживают уважения. В тяжелейших условиях, преодолевая ярость дикой природы и борясь с иноземными нашествиями, они сумели заселить огромные просторы Евразийского континента, создав уникальную цивилизацию, принадлежностью к которой мы можем гордиться.
